Введение

Масонство (франкомасонство) — религиозно-этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде тайной международной организации с мистическими обрядами. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-macon, употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
В свою очередь французский термин является переводом английского (англ. freemason).
Масонство существует в форме местных лож — как правило, небольших групп числом в 10-30 человек, объединённых территориально. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для неё материнской. Как правило, в одной стране существует только одна Великая Ложа. В США, однако, Великая Ложа имеется в каждом штате.
Первые масонские ложи были основаны в XVII веке в Англии. Существуют легенды о значительно более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов крестоносцев и гильдий каменщиков XIII века.
Некоторые ложи на первые ступени орденов допускают членство атеистов, но в общем, идеология масонства основывается на религиозном толковании мира, не ограничивая, однако, своих членов той или иной религией.
Философия масонства включает в себя внешние элементы как христианства, так и других религий.
Символика и терминология масонства ведёт начало от орудий труда каменщиков, которые были первыми братьями движения.
Несмотря на видимую близость некоторых лож к христианству, в 1738 году Папа Римский Клемент XII объявил проклятие масонству, что в дальнейшем повлекло за собой вердикт об автоматическом отрешении романо-католиков от церкви в случае вступления их в масонскую ложу.
В 1983 году это положение было частично ослаблено католической церковью.

Ритуалы и главные символы масонства

Ритуалы масонства

Принятие в ложу

При приеме в масонство от вновь вступающего требуются гарантии. Желающий сделаться вольным каменщиком должен заручиться рекомендацией кого-либо из членов той ложи, в которую он желает быть принятым.
Затем наступает сложнейшая церемония приема - это ряд посвящения в первую масонскую степень ученика. В назначенный день и час поручитель, завязав профану глаза, вез его в помещение ложи, где все приглашенные каменщики уже находились в сборе.
Посвящаемый ступал на начертанные знаки на ковре, не понимая еще масонского значения его символических фигур: тайна символов разоблачалась только давшим клятву сохранения тайны и соблюдения орденских знаков.
Свое решение вступить в братство посвященный скреплял не только клятвой на Библии, но и на обнаженном мече, предавая в случае измены свою душу вечному проклятию, а свое тело - смерти от суда братьев.
Посвящаемый читал затем следующий текст клятвы: «Клянусь, во имя Верховного Строителя всех миров, никогда и никому не открывать без приказания от ордена тайны знаков, прикосновений, слов доктрины и обычаев масонства и хранить о том вечное молчание, обещаю и клянусь ни в чем не изменять ему ни пером, ни знаком, ни словом, ни телодвижением, а также никому не передавать о нем, ни для рассказа, ни для письма, ни для печати или всякого другого изображения и никогда не разглашать того, что мне теперь уже известно и что может быть вверено впоследствии.
Если я не сдержу этой клятвы, то обязываюсь подвергнуться следующему наказанию: да сожгут и испепелят мне уста раскаленным железом, да отсекут мне руку, да вырвут у меня изо рта язык, да перережут мне горло, да будет повешен мой труп посреди ложи при посвящении нового брата, как предмет проклятия и ужаса, да сожгут его потом и да рассеют пепел по воздуху, чтобы на земле не осталась ни следа, ни памяти изменника».
Принимаемому вручается белый кожаный запон (фартук) как знак, что профан вступил в братство каменщиков, созидающих великий храм человечества; ему дают лопаточку серебряную, неполированную, «ибо отполирует ее употребление при охранении сердец от нападения от расщепляющей силы», пару белых мужских рукавиц — в напоминание того, что лишь чистыми помыслами, непорочною жизнью, можно надеяться возвести храм премудрости.

Посвящение в ученики
Вступление в масонское братство, пишет Н. Боголюбов, осуществляется по рекомендации уважаемых его членов, после прохождения новичком испытательного срока, который завершался многочасовым пребыванием в кабинете размышлений. Если братья признавали новичка достойным приступить к духовной работе, его принимали в ложу в качестве ученика, а иногда сразу в подмастерья.
Ритуал посвящения был достаточно сложным и соблюдался в мельчайших деталях, которые в различных ложах могли различаться. Однако основные элементы ритуала были весьма устойчивыми в течение столетий.
Новичку обнажали до колена левую ногу и правое плечо, что символизировало полную открытость перед будущей жизнью и собратьями, завязывали глаза и окружным путем по переходам и лестницам проводили в смещение ложи. При этом он мог подвергаться легким ударам, испытанию огнем, прикосновению шпаг - так испытывали его стойкость и мужество.
В ложе с него резко снимали повязку и устремляли в лицо яркий свет. Посвящаемый оказывался перед возвышением, на котором стоял гроб. В этом гробу лежал «мертвец» — либо один из братьев, игравший роль мертвеца, либо скелет или кукла.
В масонском ритуале символы смерти — череп, гроб с костями и другие играли важнейшую роль. Несомненно, в этом был элемент игровой тайны, «нестрашного» ужаса, неизменно притягивающего человека.

Посвящение в степень Мастера

В храме опускается траурная завеса, украшенная жемчужинами — символом слез. Солнце закрыто вуалью. В центре храма гроб мастера и ветвь акации. Все готово к посвящению подмастерья в степень мастера.
Глубокая тишина предшествует началу ритуала. Посвящения в еще более высокие степени лишь подтвердят введение в степень мастера, украсят какими-то новыми качествами, но уже ничего не смогут добавить к сути происходящего сейчас.
Брат-наставник случайно обнаружил, что вокруг храма, «погруженный в глубокую медитацию», скитается подмастерье. Он взыскует света, воздаяния за свой труд. Он ждет степени мастера. Достопочтенный внимательно осматривает его руки и фартук. Они незапятнанны.
Подмастерье должен перешагнуть через гроб Хирама и остановиться в ногах у покойного мастера , глядя в противоположную сторону. Подобно тому, как происходило отождествление живого с божеством, так и сейчас - подмастерье с этого момента Хирам.
Гроб, в котором прежде было заключено тело мастера, теперь пуст и готов принять мастера.
Посвящаемый переживает вместе с Хирамом всю его жизнь и страшную смерть. Теперь он сам — Хирам.
Все братья принимают участие в «пробуждении» мастера ото сна. Достопочтенный, вспомогаемый двумя смотрителями, «поднимает» Хирама, накладывая «руку на руку, ступню на ступню, колено к колену, грудь к груди».
Хирам воскресает. Он воскресает к жизни в новом мастере, который приносит присягу. Другие мастера радостно приветствуют его.
Достопочтенный мастер возносит хвалы великому Архитектору Вселенной за то, что «мастер нашелся и лик его более светел, чем прежде». Смотрители обращаются к братьям соединиться, чтобы «отпраздновать возвращение света и истины». В некоторых частях земного шара до сих пор осуществляют театрализацию этой легенды.
Описание обряда того времени дает возможность почувствовать таинство и загадочность этого действия, которое притягивало людей ищущих, творческих, с богатой фантазией и умом.
Под влиянием этой легенды центральным символом масонства стал храм, который является символом великой работы, созидания божественного и человеческого. Воздвигаемый согласно предвечному плану великого Архитектора Вселенной храм есть и символ мирового порядка. А мировой порядок находит отражение в братстве вольных каменщиков.
Храм также символ высшей красоты и духовности. Каждый масон кропотливой работой над собой должен воздвигнуть духовный храм в себе самом. Вступая в ложу, которая по ритуалу сама является проекцией храма и моделью Вселенной, новичок под руководством мастера начинает работу над неотесанным камнем, который символизирует природное состояние человека.
Ложей же называется помещение, в котором проходят собрания вольных каменщиков. Потолок в нем должен быть голубым, символизируя небесный свод, который покрывают звезды. Стены задрапированы. Окна выходят на три стороны света — восток, запад и юг. В центре на возвышении кресло главы ложи, великого магистра. На алтаре Библия и предметы, которые символизируют масонскую работу.
На стенах и балдахинах — необходимых элементах убранства ложи - изображаются различные знаки, исполненные тайного смысла, — треугольник со священным словом, солнце (истина), луна (любовь), звезда (свет универсального разума) и многие другие.

Посвящение в высшие степени мастерства

Все братья символизировали глубокое горе: это было горе по убиенном строителе Соломонова храма — Адонираме.
Подлинный смысл этой легенды открывает знаток масонства А. Д. Философов:
«В этой легенде, — говорит он, — нельзя однако не признать символического языка евреев, напоминающего собой библейскую и еще более талмудическую письменность. Нельзя также не видеть, что легенда вымышлена по Воскресении Христа Спасителя.
Во-первых, потому, что ни в одном из памятников еврейской литературы ни о каком Адонираме как главном строителе Соломонова храма, не упоминается и еще более потому, что легенда эта, в которой самомалейшая подробность осмыслена, заключает в себе намеки, очевидно, направленные против сказания святых Евангелистов о Воскресении Христовом».
В церемониал посвящения в 18-ю степень, т.е. в рыцари розового Креста, говорит тот же Философов, ложа обивается черным, в глубине ее воздвигается жертвенник, а над ним, в прозрачной картине, изображаются три креста, из которых на среднем видна обыкновенная надпись «IНРI».
Братья, облаченные в священнические одежды, должны сидеть на земле, с видом глубокого размышления и сетования, опустивши лицо на свои руки в знак горести.
Венерабль (мастер ложи) спрашивает «Который час?». На это новопосвящаемый должен отвечать: «Теперь у нас первый час дня, та самая минута, в которую завеса храма разорвалась надвое, в которую мрак и отчаяние покрыли всю землю, свет отразился, орудие франкмасонов сокрушилось и пламенеющая звезда скрылась.»
Тогда адепту объясняют, что Адонирамово слово было потеряно в ту минуту, когда свершилась на кресте смерть Спасителя и в свою очередь требуют, чтобы адепт объяснил им, что такое по его мнению может означать над крестом надпис «IHPI».
Заставивши произнести на это священное имя, заключающееся, как мы уже видели, в торжественном признании Христа-Спасителя преступником, заслужившим проклятие и казнь, венерабль, восклицает с радостью: «Братья, теперь мы нашли потерянное слово».
Последняя степень масонской лестницы ступеней в «старом принятом шотландском обряде была 30-я. Она носила название «Рыцарь белого и черного орла, великий избранник кадош».
При посвящении предлагались различные испытания, чтобы увериться в бесстрастии и преданности ордену. Предлагали посвященному опустить руку в расплавленный свинец (в действительности — в ртуть) и даже совершить убийство человека, для чего сажали человескую фигуру, состоящую из туловища с приставленной головой и приказывали поразить «убийцу Адонирама» и отмстить за его смерть.
Посвящаемый давал страшную клятву исполнять все по приказанию ордена.
После клятвы и различных церемоний, одевали испытуемого в ритуальные одежды, вручали ему отличительное украшение кадоша - красный эмалированный восьмиугольный крест с перламутровым или жемчужным овалом в центре. На одной стороне овала виднелось черное изображение мертвой головы, пронзенной кинжалом, в напоминание рыцарям о данной им клятве не отступать перед ужасами смерти.
Буквы, изображенные на другой стороне овала, означали Жака Моле, последнего гроссмейстера ордена храмовников. Этого-то глубокочтимого гроссмейстера, погибшего в пламени костра в 1314 г., и изображает посвящаемый при входе в ложу: его ведут, словно на казнь.
Веревка вокруг шеи напоминает о виселицах, к которым были подвешены осужденные храмовники; горящие факелы в руках рыцарей символизировали пылающие костры, пламенем коих были сожжены и другие храмовники, осужденные на смерть совместно со своим гроссмейстером.
«Вечная слава мученику за добродетель» — восклицали, братья по окончании обряда, приветствуя вновь принятого рыцаря черного и белого орла.
Виновникам же гибели средневековых тамплиеров, французскому королю Филиппу Красивому и папе Клименту V, великие избранники клялись «воздать должное по делам их».
Адепт-кадош топчет корону как символ тирании вообще, потом топчет папскую тиару как символ насилия над свободой человеческой совести. Король и папа — символы и под этими символами разумелась борьба на смерть против «деспотизма гражданского и церковного».
Борьба с «деспотизмом гражданским и церковным» диктуется теми целями и задачами, которые ставит себе орден франкмасонов: превратить весь мир в одну республику, в которой, по выражению масонов, «каждая нация есть семья и каждый член сын оной».
Самым могучим средством в достижении этой цели является пропаганда орденского учения и проведение в жизнь тех целей, которые намечены орденом.

Главные символы масонства

Врата для посвящаемого, выход к свету для ищущего, колонны храма Иерусалимского. Б:. - Ритуалы и главные символы масонстваСеверная колонна и Я:. - Южная колонна. Символические колонны напоминают исписанные иероглифами обелиски, которые возвышались перед египетскими храмами. Их находят и в двух округлых порталах готических соборов.
Это две колонны Геркулеса, указывавшие границы, между которыми индивидуальность человека умирает.
Масонский ритуал посвящения включает в себя предупреждение кандидату перед входом в храм - «если ты держишься за человеческие отличия, уходи - здесь их нет».
Северная колонна также символизирует разрушение, первозданный Хаос; Южная - созидание, упорядоченность, систему, внутреннуюю взаимосвязь. Это Земля и Космос, Chaos и Amber.
Между колоннами Храма могут изображаться ступени, которые символизируют испытания и очищение стихиями при получении масонского посвящения.
За колоннами следует мозаичный пол с чередованием в шахматном порядке белых и черных клеток. Символизм чередования белых и черных клеточек говорит о том, что в области наших чувств все уравновешивается со строгой точностью. Восприятие складывается по законам контраста.
Мы отдыхаем по мере усталости, мы ценим удовольствие лишь в сопоставлении его с той же мерой страдания. Радость пропорциональна горю и тоске, им предшествовавшим.
Обнаружение ошибки открывает истину. Добро влечет нас в той мере, в какой нас отталкивало зло.
Ценность выживания измеряется силой борьбы против побежденных трудностей, стоявших на пути.


Рядом с колонной Б:, либо по левую сторону от Алтаря при открытии Ритуалы и главные символы масонства ритуальных работ Ритуалы и главные символы масонстваложи помещается грубый камень. Рядом с колонной Я:, или справа от альтаря помещается кубический совершенный камень, готовый к закладке, использованию в строительстве.
Символически масонская работа состоит в том, чтобы, отесывая грубый камень, улучшать непосредственное творение природы дабы удалить с него шероховатости и неровности и приблизить его к форме, соответствующей его назначению.
Для претворения в жизнь его работы ученику даются орудия - резец - представляющий установившуюся мысль, принятые решения и молот - волю приводящую их в действие.
Резец указывает нам на преимущества образования, только лишь благодаря которому мы превращаемся в людей, соответствующих природе нашего исправного и совершенного сообщества.


Молоток - это инструмент, использующийся каменщиками для того, чтобы придавать камням правильную геометрическую форму. Ударами молотка стесываются острые углы, камень «облагораживается», из «дикого камня», становится камнем пригодным для строительства. Молоток является символом облагораживания и другого камня - Человека.
Лишь совершенный камень может быть положен в фундамент или в стену храма. Совершенные камни, камни правильной формы всегда похожи друг на друга.
Только дикие, первозданные камни могут иметь бесконечное разнообразие форм. Такие камни не лишены своебразной красоты и эстетики, однако с масонской точки зрения это эстетика профанского мира.
Здесь уместно отметить, что слово профан для масона не содержит никакого негативного оттенка. Применительно к человеку оно всего лишь означает, что он немасон.
Таким образом для масона мир символически разделен на масонов и профанов. Профанские ценности, профанская жизнь - все то, что происходит за пределами храма и вне ритуальных работ. У каждого масона естественно есть своя профанская жизнь. И масонство ни в коем случае не преуменьшает ее ценности и значимости.

Ритуалы и главные символы масонства
Масонский молоток является еще и символом земной власти. Молоток используется Досточтимым мастером Ложи, Первым стражем Ложи и Вторым стражем Ложи при проведении ритуальных работ.
На престоле Досточтимого мастера Ложи расположены два главных инструмента - молоток и пламенеющий меч.
Молоток – символ земной власти, а пламенеющий меч – символ власти духовной. На плато Первого и Второго стража молотки и соответственно уровень и отвес.

Ритуалы и главные символы масонства

Отвес используется каменщиками для проверки вертикальности стен. Для масона отвес является символом Истины. Истины - не как абстрактного логического понятия, а Истины как Правоты слов и дел перед Богом и обществом.
Той Живой Истины, во имя которой поднимались восстания и во имя которой люди горели на кострах инквизиции.
Отвес учит справедливости и честности в помыслах и делах и является одним из подвижных сокровищ Вольного Каменщика.


Уровень используется каменщиками для проверки горизонтальности поверхностей. Свободными Каменщиками он используется как символ Равенства между людьми. Конечно, Ритуалы и главные символы масонстваВеликий Строитель Вселенной создал людей разными. Принцип равенства - отнюдь не является основополагающим принципом мирового регулярного масонства.
У каждого человека свои таланты и способности, у каждого свои цели в жизни и взгляды, у каждого свой путь. Каждый принадлежит какому-то социальному, национальному или религиозному кругу.
Но масонский закон должен быть един для всех людей, независимо от того является ли самым богатым человеком или самым бедным, белого или черного цвета его кожа, каково бы ни было его вероисповедание.
Уровень - символ Первого стража Ложи, второго офицера по старшинству после Досточтимого мастера Ложи.

В этой эмблеме циркуль изображает Небесный Свод, а наугольник - Землю. Земля - место, где человек выполняет свою работу, а Небо - символически связано с местом, где чертитРитуалы и главные символы масонства свой план Великий Строитель Вселенной.
Циркуль, совмещенный с наугольником, пожалуй, самая распространенная из всех масонских эмблем, символов и знаков. Циркуль совмещается с наугольником при открытии масонских работ и помещается на книге священного закона. Взаимное положение циркуля и наугольника имеет для масона большое символическое значение.
При открытии работ в первом градусе наугольник кладется поверх циркуля, при открытии работ во втором градусе один из концов циркуля освобождается, при открытии работ в третьем градусе оба конца циркуля свободны.
На этой эмблеме циркуль и наугольник совмещены по третьему градусу. В центре эмблемы помещается буква G. Значение ее многогранно.
Одно из значений - сокращение от слова «геометр». Это слово используется масонами в качестве одного из названий верховного существа наряду с Великим Строителем Вселенной.

Книга Священного Закона - один из трёх основных светочей Свободных Каменщиков наряду с Циркулем и Наугольником. Книга священного закона - это главная книга той религии, Ритуалы и главные символы масонствакоторую исповедуют присутствующие в собрании ложи братья.
В случае если в ложе присутствуют братья различных вероисповеданий, на престоле располагается несколько книг. Чаще всего это Библия, Коран и Тора.
Книга священного закона олицетворяет волю Великого Строителя Вселенной. На ней масоны приносят все клятвы во время посвящений и торжественных инсталляций. На книге священного закона распологаются наугольник и циркуль. При этом если во время работ используется несколько книг, циркуль и наугольник открывается на священной книге той веры, к которой принадлежит большинство из присутствующих братьев.

Важнейший символ масонского храма Всевидящее Око или Лучезарная Дельта. Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по обеим сторонам ее находятся Солнце (ближе к югу) и Луна (ближе к северу).
Лучезарная Дельта - треугольник, сРитуалы и главные символы масонства помещенным внутрь него оком – знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око Великого Строителя Вселенной, постоянно присутствующее на всех работах ложи, создающее энергетику присутствия Великого Строителя Вселенной при проведении ритуальных работ, постоянное излучение утверждение бытия.
Математическая точка, не имеющая размеров, но находящаяся повсюду, заполняет безграничность пространства. Это также символ осознания и внимания, причем, внимания взаимного, внимания которое проявляет Великий Строитель Вселенной к каждому из братьев и внимания, которое каждый брат должен проявлять по отношению к миру.
Лучезарная Дельта напоминает нам о том, что у каждого масона есть его собственная масонская звезда, которая светит ему в трудах и направляет в поисках.
Лучезарная Дельта - главный масонский символ первого градуса, степени ученика.

Категория: История масонов | Просмотров: 2522 | Добавил: moson